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Blog com notícias, comentários, charges e enquetes sobre o que acontece na política brasileira. Por <strong>Ricardo Noblat</strong> e equipe

Blog do Noblat

25 12 2024

Charge do Aroeira

<p>Que nota você dá a Lula? Respostas de 3.318 leitores:</p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ad-blog-do-noblat-enquetes-quadrado-1"></div></div>
<p>0 a 3 &#8211; 28,8%<br />
4 a 7 &#8211; 18%<br />
8 a 10 &#8211; <strong>53,2%</strong></p><div class=""><div id="teads-ad-1"></div><script type="text/javascript" class="teads" async="true" src="//a.teads.tv/page/68267/tag"></script> </div>
</p>

Foto colorida do presidente Lula - Metrópoles

lula no sírio em coletiva

Notas para Lula

<p><em>“Eu não vejo irresponsabilidade fiscal por parte do presidente e pondero que esse não é um conceito absoluto. Tem que ser um equilíbrio entre gastos ou investimentos e o bem-estar das pessoas”</em>. (<strong>Jaques Wagner</strong>, líder do governo Lula no Senado)</p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ad-blog-do-noblat-frases-do-dia-quadrado-1"></div></div>
</p><div class=""><div id="teads-ad-1"></div><script type="text/javascript" class="teads" async="true" src="//a.teads.tv/page/68267/tag"></script> </div></p>

PF Jaques Wagner

Frase do dia

Guga Noblat

<p><i>“Traidor da Constituição é traidor da Pátria. Conhecemos o caminho maldito. Rasgar a Constituição, trancar as portas do Parlamento, garrotear a liberdade, mandar os patriotas para a cadeia, o exílio e o cemitério.”</i> (<b>Ulysses Guimarães,</b> líder da oposição à ditadura militar de 64)</p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ad-blog-do-noblat-frases-do-dia-quadrado-1"></div></div>
</p><div class=""><div id="teads-ad-1"></div><script type="text/javascript" class="teads" async="true" src="//a.teads.tv/page/68267/tag"></script> </div></p>

<p>Reprodução </p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ad-geral-quadrado-1"></div></div>
</p><div class=""><div id="teads-ad-1"></div><script type="text/javascript" class="teads" async="true" src="//a.teads.tv/page/68267/tag"></script> </div></p>

Ulysses, por Orlando Brito 4

Antonio Fagundes estreia peça em teatro reformado do Ulysses Guimarães

Dionne Warwick lota Ulysses Guimarães e comove público com apresentação de gala

Flávio Dino compara Moraes a Ulysses Guimarães e Tancredo Neves

Dionne Warwick sobe ao palco do Ulysses Guimarães e emociona plateia em noite de gala

Frase do dia | Metrópoles

Da Redação

<p>O que é o Natal? Hoje, uma festa de confraternização universal, momento da fraternidade, a farra da mídia e do consumismo. Passamos mais um. Deus nos deu a graça da vida para abraçar amigos, reunir a família e, com o mundo globalizado, usufruir de uma alegria universal padronizada, entre o velho Papai Noel e luzes, fogos, festas.</p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ad-blog-do-noblat-artigos-quadrado-1"></div></div>
<p>Há um esquecimento quase total do verdadeiro simbolismo do Natal, uma data essencialmente religiosa. É o fundamento do Cristianismo. É a certeza de que o Deus de todas as coisas, que criou este planeta azul e o homem à sua semelhança, quis que não ficássemos sós na face da Terra, que tivéssemos a visão de que algo de transcendental existe em nossas vidas. Para isso, mandou que Cristo assumisse a condição humana e habitasse conosco este pequeno espaço, na vastidão do universo.</p><div class=""><div id="teads-ad-1"></div><script type="text/javascript" class="teads" async="true" src="//a.teads.tv/page/68267/tag"></script> </div>
<p>Ele chegou. É essa chegada o Natal. É o sinal anunciado pelos profetas. Cristo nos ensinou regras de ouro. Trouxe uma mensagem e uma conduta de vida. “Todos somos irmãos”, criados por Deus, presos entre a vida e a morte. Deu-nos outra regra que é a síntese de todos os compêndios de conduta ética: “Não faças aos outros aquilo que não queres que te façam.” E ainda: “Amai-vos uns aos outros.”</p>
<p>Eu ainda vivi, menino, no interior do Maranhão, entre luzes de candeeiros e velas de devoção, o Natal bíblico. Todos reunidos à meia-noite, rezando, meu avô de bíblia na mão, lendo os textos sagrados anunciando a vinda do Salvador. A Missa do Galo, numa pequena igreja, onde todos se conheciam, ouvindo aquele sino pobre e solitário, na escuridão da praça, sem outras luzes senão as das estrelas. Esperando acordar no outro dia e encontrar, debaixo da rede, o presente de Papai Noel. Um tambor artesanal de lata, pintado, vendido pelo funileiro da cidade. Um cavalo de madeira tosca feito pelo santeiro escultor, pintado de azul, com bolas brancas.</p><div class="m-wrapper-banner-video"><div class="m-banner-video m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div class="MTP_VIDEO" id="publicidade-video"></div></div></div>
<p>Vejo os brinquedos eletrônicos de hoje. A maravilha dos monstros dinossauros que as crianças adoram. Mas nada mais belo, ninguém mais feliz do que nós, meninos dos tempos dos tambores de lata e barquinhos de buriti.</p>
<p>Depois, é a marcha da Eternidade. Uma geração de tantas transformações. A pergunta de Machado de Assis é quase lugar-comum, tantas vezes citada, mas é pertinente: “Mudou o Natal ou mudei eu?” Mudou o Natal. O homem não mudou. Continua sendo aquilo que Irven Devore dizia: um caçador. Outrora, atrás da presa, hoje caçando sonhos.</p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ad-blog-do-noblat-artigos-quadrado-2"></div></div>
<p>Caçar sonhos é uma grande proposta nestes dias de festa, depois de Natal e fim de ano. Ver um Brasil sem desemprego, sem miséria, sem pobreza, sem violência. Um país unido, numa conduta cristã, a ética de uma vida em que o homem não seja o lobo do homem.</p>
<p>É possível? Tudo pode acontecer em nossa imaginação, no poder da esperança. E quem quiser ter esperança venha a São Luís e acompanhe a “Natalina da Paixão”, cantando: “Vem, Jesus Cristinho, / vem, Jesus Menino”.</p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ads-1"></div></div>
<p>E Ele vem.</p>
<p><em>Sarney foi presidente</em></p>
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Brasília (DF), 28/11/2024. Lançamento da temporada de Natal do Pontão do Lago Sul. Fotos: Wey Alves/Metropoles@weyalves_

Um Menino chamado Jesus (por José Sarney)

<p>Há exatos 200 anos, o Nordeste brasileiro tornou-se um país independente. Foi um dos principais movimentos revolucionários de caráter liberal-republicano da América no século XIX. A Revolução Pernambucana teve seu ápice em 1824, quando D. Pedro I ainda lutava para firmar seu “império tropical”, apenas dois anos após declarar a independência do Brasil.</p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ad-blog-do-noblat-artigos-quadrado-1"></div></div>
<p>Na verdade, o levante já começara em 1817, ainda durante o reinado português do seu pai D. João VI, que se instalou no Brasil fugindo de Napoleão Bonaparte. A imensa corte real refugiada no Rio de Janeiro fazia despesas extravagantes, bancadas por novos impostos insuportáveis, com efeitos severos sobre a economia nordestina (cujo açúcar e algodão já sofriam com a concorrência do Caribe e EUA). Vendo seu prestígio decrescer, a reação dos líderes políticos, religiosos e econômicos da região foi inevitável.</p><div class=""><div id="teads-ad-1"></div><script type="text/javascript" class="teads" async="true" src="//a.teads.tv/page/68267/tag"></script> </div>
<p>Entre intensos combates, o Nordeste proclamou-se uma república, independente do império brasileiro, semelhante ao recente modelo federativo dos Estados Unidos. O novo ‘país’ compreendia vasto território, abrangendo os atuais estados de Pernambuco, Alagoas, Oeste da Bahia e pedaços da Paraíba, Rio Grande do Norte, Piauí e Ceará.</p>
<p>Após forte repressão portuguesa a Revolução retrocedeu, mas voltou a eclodir em 1824. O novo estopim foi a dissolução da Assembleia Constituinte por Pedro I. Os revoltosos (com os ideais iluministas ainda mais amadurecidos) proclamaram a independência da Confederação do Equador. O imperador debelou violentamente o levante, com o reforço de mercenários contratados com dinheiro da Inglaterra, findando no fuzilamento do Frei Caneca.</p><div class="m-wrapper-banner-video"><div class="m-banner-video m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div class="MTP_VIDEO" id="publicidade-video"></div></div></div>
<p>A Revolução ocorrida no Nordeste merece atenção por alguns aspectos particulares. Para começar, foi o primeiro movimento republicano brasileiro a sobreviver aos preparativos conspiratórios, chegando a atingir seus propósitos, com amplo apoio político e econômico, inclusive dos EUA e europeus, tendo repercutido nos jornais e salões mundo afora.</p>
<p>Em segundo lugar, porque a Revolução Pernambucana desmoralizou &#8211; em um mesmo processo &#8211; a opulência da corte portuguesa fugitiva que chegava ao Brasil e, anos depois, a independência brasileira questionável (proclamada por um herdeiro da própria coroa). Desse modo, colocou irreversivelmente na mesa do debate político nacional a opção republicana. Logo depois, no Sul do Brasil, a Província Cisplatina também proclamaria sua independência, fundando a República do Uruguai.</p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ad-blog-do-noblat-artigos-quadrado-2"></div></div>
<p>Por fim, o movimento ocorreu no contexto de uma tendência republicana que varria a América &#8211; de Norte a Sul &#8211; do final do século XVIII ao início do XX, e que culminou com a abolição da escravatura no mundo, a consolidação de democracias e uma reorganização geopolítica global.</p>
<p>50 anos antes os Estados Unidos já haviam inaugurado a era da democracia no mundo, seguidos pela Revolução Francesa. Por sua vez, Simon Bolívar desencadeou uma onda republicana na América do Sul que levaria à independência da Venezuela, Peru, Bolívia, Colômbia, Equador e Panamá. Na mesma época, ocorreria a independência do Haiti, da Argentina, Paraguai e Chile. Na América do Norte, o México e o Canadá iniciaram seus processos de independência no final do século XIX, enfrentando ao mesmo tempo seus colonizadores europeus (Espanha, Inglaterra e França) e seu novo vizinho voraz (os Estados Unidos).</p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ads-1"></div></div>
<p>Não seria exagero pensarmos que a Revolução Pernambucana pode estar na raiz do espírito altivo e democrático do Nordeste brasileiro, que causa tanto desconforto e produz tanto preconceito nos setores mais atrasados e reacionários da nossa sociedade.</p>
<p><em><strong>Felipe Sampaio:</strong> cofundador do Centro Soberania e Clima; atuou no setor privado; chefiou a assessoria especial do ministro da Defesa; foi secretário-executivo de Segurança Urbana do Recife; dirigiu o sistema de estatísticas no ministério da Justiça; é chefe de gabinete da secretaria-executiva no Ministério do Empreendedorismo.</em></p>
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revolucao pernambucana

O Nordeste já foi um país independente (por Felipe Sampaio)

<p>O que mais impressionou na arrepiante cronica da francesa de 72 anos foi sua coragem. Por quatro meses &#8211; exaustivo e impactante julgamento de Dominique Pelicot, na cidade francesa de Avignon &#8211; Gisèle expôs sua história, e se expôs ao mundo, de cara limpa, sem se esconder atrás de óculos escuros, nem camuflar provas perturbadoras que tem contra seu marido e outros 50 velhacos.</p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ad-blog-do-noblat-artigos-quadrado-1"></div></div>
<p>Gisèle e seus três filhos estavam presentes quando foi lida a sentença de 20 anos para Dominique (pena máxima numa França que só reconhece o estupro quando uma pessoa é agarrada à força na rua). Quando diz não e a mulher é abusada, não é estupro, assim entende a maioria dos franceses. Gisèle foi dopada e violentada por dez anos. Só descobriu porque a polícia apreendeu o computador do marido em decorrência de outro crime por ele cometido. Ali estavam imagens devastadoras.</p><div class=""><div id="teads-ad-1"></div><script type="text/javascript" class="teads" async="true" src="//a.teads.tv/page/68267/tag"></script> </div>
<p>Dorrit Harazim lembrou em seu artigo no ultimo domingo, em O Globo, que a “eterna” Catherine Deneuve, mulher do nosso tempo, considerou “radical” o movimento “Me Too” que mobilizou estrelas de cinema americanas e de outros países. Condenações por estupro são raríssimas na França. Em 2020, 94% dos casos registrados foram arquivados no País.</p>
<p>O caso Gisèle Pelicot fechou um 2024 carregado de tragédias humanas, crises políticas, ameaças iminentes ao planeta. A reeleição de Donald Trump trouxe maus presságios. O avanço da direita trouxe a certeza do atraso aos que acreditam na urgência de programas sociais, minorando os efeitos miseráveis da fome, da pobreza.</p><div class="m-wrapper-banner-video"><div class="m-banner-video m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div class="MTP_VIDEO" id="publicidade-video"></div></div></div>
<p>No Brasil, as últimas semanas do ano foram um resumo de tudo que vivemos neste 2024 sombrio. O Presidente Lula correu risco de morte, segundo seu médico Roberto Kalil. Graças à intervenção de emergência, salvaram a vida do único líder capaz de contornar as sucessivas crises criadas pelo Parlamento &#8211; sempre atento ao meu tostão primeiro, ainda que seja ilegal.</p>
<p>Lula retomou o governo animado, aprovando reformas e reduzindo gastos do governo. Dino ajuda. Ontem, segunda, o ministro do STF suspendeu pagamento de $ 4,2 bilhões em emendas de deputados, previstas para este ano. E ainda mandou a PF investigar a liberação da verbas. As indicações não atenderam a critérios previamente acertados entre a Corte, o Congresso e o Executivo.</p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ad-blog-do-noblat-artigos-quadrado-2"></div></div>
<p>Em 2025, será assim. Rédea curta. Lula e Dino deram a cartilha para deputados e senadores.</p>
<p><strong>Deu ruim pra Janja</strong></p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ads-1"></div></div>
<p>Pesquisa Genial/Quaest, divulgada em 22 de dezembro, trouxe cenário desconfortável para a Primeira Dama. O conceito positivo dos brasileiros em relação a ela é hoje menos da metade do que já foi. Apenas 22% consideraram sua imagem positiva, contra 41% há um ano.</p>
<p><strong>Ibaneis e a plebe rude.</strong></p>
<p>Na reinauguração do Teatro Nacional, depois de reforma necessária &#8211; custou os tubos aos cofres públicos &#8211; o governador do Distrito Federal abriu as portas da Sala Cláudio Santoro para uma plateia VIP. Nenhum mortal pôde ver Chitãozinho e Xororó e a Orquestra Sinfônica do Teatro Nacional.</p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ad-blog-do-noblat-artigos-quadrado-3"></div></div>
<p>Dito isso, Feliz Natal, e um 2025 de juros mais baixos, dólar acessível, menos violência policial, e redução do caos climático.</p>
<p><em>Mirian Guaraciaba é jornalista </em></p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ads-2"></div></div>
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Imagem colorida de coletiva de imprensa com Gisèle Pelicot - Metrópoles

Gisèle pelicot

“A vergonha mudou de lado” (por Miriam Guaraciaba)

<p>Assim diz o verso de John Lennon e Yoko Ono, escrito há mais de meio século (1971). Pedia o fim da guerra do Vietnam, e desejava um ano novo “sem medos”. Dizia, ainda, a “guerras acabam, se você assim quiser”. Inútil o poema? Certamente que não, embora a ganância, os pré-conceitos e o ódio estejam, ainda, vencendo a generosidade, o conhecimento, a serenidade e o equilíbrio.</p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ad-blog-do-noblat-artigos-quadrado-1"></div></div>
<p>A nós, economistas, é ensinado nos livros textos que as forças do mercado levam sempre a um equilíbrio. O pior é que muitos economistas, assim como não economistas, passaram a acreditar nisso, apesar de todas as evidências em contrário!</p><div class=""><div id="teads-ad-1"></div><script type="text/javascript" class="teads" async="true" src="//a.teads.tv/page/68267/tag"></script> </div>
<p>Neste planeta cada vez mais desfigurado e conflagrado, onde está o equilíbrio? Estamos presenciando a aceleração dos desastres provocados pela intervenção humana na biosfera: gases de efeito estufa, resíduos sólidos, líquidos, plásticos, venenosos, &#8230;. Continuar a degradar leva-nos, não a um equilíbrio, mas ao seu contrário, ao rompimento do relativo equilíbrio climática dos últimos 10 a 12 mil anos, com consequências dantescas. Alguém ousaria dizer que esse processo não é parte da economia?</p>
<p>Com a multiplicação de guerras em nossa terra – em Gaza (Israel x Palestinos), na Europa (Rússia x Ocidente), na África (Yemen, Congo, Sudão), nas Américas (Estados x pretos pobres, indígenas e outros) e em tantos outros locais, onde está o equilíbrio? Mas, dirão alguns, isso não é economia, é sociedade! E então, pode a sociedade ser diferente, ou independente da economia? Claro que não!</p><div class="m-wrapper-banner-video"><div class="m-banner-video m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div class="MTP_VIDEO" id="publicidade-video"></div></div></div>
<p>Mais de meio século após o lançamento da música que dá título a este texto, o sonho persiste. Infelizmente apenas como sonho, ou como um sonho que (ainda) não se tornou realidade. São muitos os pensadores que constataram a importância do sonho como impulsionador do futuro, como farol a iluminar o caminho a se trilhar e o objetivo a alcançar.</p>
<p>O suposto realista, que acredita nas forças de mercado levando ao equilíbrio, descarta e até ridiculariza os sonhos, constatando a realidade da violência e acreditando na inevitabilidade da sua permanência. O mesmo suposto realista acredita, também, em sonhos criados por gananciosos inventores de miragens. Por exemplo, “no futuro, todos teremos carros voadores”; “no futuro, o “desenvolvimento” dará a todos excelentes condições de vida”; “tome hormônios e, no futuro, serás como os famosos”! Inventores de futuros irrealizáveis que buscam apenas se beneficiar, enganando e prejudicando a população, como ensinou e fez Edward Bernays, sobrinho do Freud. Vejam seu livro, intitulado Propaganda.</p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ad-blog-do-noblat-artigos-quadrado-2"></div></div>
<p>E, de desequilíbrio em desequilíbrio, vamos todos a mais um ano novo cheio de medos, o contrário do que propunham Lennon e Yoko. Contrariando os sonhadores supostos realistas, vamos agir para construir, sim, a utopia de um mundo de paz e melhorias continuadas da qualidade de vida dos 80% de humanos que hoje “não vivem, apenas aguentam”.</p>
<p>Feliz Natal e que em 2025 e anos seguintes possamos tornar realidade nossos melhores sonhos de bem-estar coletivo!</p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ads-1"></div></div>
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John Lennon e Yoko Ono

Então é Natal… (Por Eduardo Fernandez Silva)

<p>Até onde vai a ambição de Flávio Dino? É bom os analistas começarem a se fazer essa pergunta porque o mais novo ministro do STF tem mostrado disposição para um jogo grande e astucioso.</p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ad-blog-do-noblat-artigos-quadrado-1"></div></div>
<p>A questão das emendas é icônica. Primeiro, Dino suspendeu sua execução suspensa por quase todo o segundo semestre até o Congresso aprovar uma nova lei regulamentando o tema.</p><div class=""><div id="teads-ad-1"></div><script type="text/javascript" class="teads" async="true" src="//a.teads.tv/page/68267/tag"></script> </div>
<p>Lei aprovada e sancionada, uma parte das restrições permaneceu de pé, relativas às emendas de comissão, com as quais as lideranças da Câmara dos Deputados e do Senado fazem o jogo político, montando acordos para votações e privilegiando grupos.</p>
<p>Sem as emendas de comissão, dificilmente o pacote de gastos teria sido aprovado em uma semana. Sabendo disso, o governo reinterpretou a decisão do STF por meio de uma portaria.</p><div class="m-wrapper-banner-video"><div class="m-banner-video m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div class="MTP_VIDEO" id="publicidade-video"></div></div></div>
<p>Tamanha fragilidade institucional era conhecida por todos. Aí entrou o famoso “fio do bigode”. Segundo relatos, o presidente Arthur Lira convenceu os líderes de que havia acordo político entre ele, o Planalto e Flávio Dino que garantia a execução das emendas.</p>
<p>Parlamentares devem ter desconfiado do comportamento dos técnicos do Executivo que passaram a adiar o empenho das emendas de comissão, mas a coisa andou.</p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ad-blog-do-noblat-artigos-quadrado-2"></div></div>
<p>Na semana seguinte à aprovação do pacote, Dino, no entanto, suspendeu novamente o uso do dinheiro, mostrando que não havia acordo nenhum ou, se havia, que ele foi rasgado sem nenhuma cerimônia.</p>
<p>Para completar, o ministro colocou a Polícia Federal para apurar o processo decisório das emendas, exigindo as atas das reuniões nas quais elas foram definidas. Isso equivale a colocar sob suspeição os presidentes das Casas e os líderes partidários.</p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ads-1"></div></div>
<p>São muitos os efeitos práticos da atuação de Dino.</p>
<p>Quando Lira planejava dar o salto para algum ministério, o STF colocou no seu encalço a PF e parlamentares insatisfeitos com o acordo descumprido. Com o proíbe/libera das emendas, Dino voltou ao tempo no qual o orçamento não era impositivo e o Executivo aprovava o que queria.</p>
<p>Por último, a situação também fragilizou Lula pois, aos olhos de deputados e senadores, ou Lula ou foi cúmplice da farsa do acordo ou foi subjugado pelo ministro do STF.</p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ad-blog-do-noblat-artigos-quadrado-3"></div></div>
<p>Dessa maneira, Dino construiu um jogo no qual ele controlou movimentos e fragilizou simultaneamente tanto Lira quanto Lula (para não falar em Rodrigo Pacheco e Davi Alcolumbre, ambos com relação direta nos episódios narrados).</p>
<p>É claro que há muito risco para o futuro de Dino. Mas, no momento, o que se tem é a possibilidade de atores poderosos do Congresso Nacional e do Executivo começarem o ano submetidos à sua caneta, uma atuação “moralizadora das emendas” celebrada por boa parte da opinião pública e tudo isso diante de uma esquerda tão frágil quando a saúde do presidente Lula.</p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ads-2"></div></div>
<p>Por isso é que vale a pergunta: até onde quer ir Flávio Dino?</p>
<p><strong>Leonardo Barreto</strong> <em>é doutor em Ciência Política e sócio da consultoria Think Policy.</em></p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ad-blog-do-noblat-artigos-quadrado-4"></div></div>
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Foto colorida do ministro Flavio Dino, do STF - Metrópoles

Flavio-Dino-no-STF

Até onde quer ir Flávio Dino? (Por Leonardo Barreto)

<p>Os cristãos da Faixa preparam-se para viver o seu segundo Natal como refugiados no meio de uma cidade “esmagada” pelas bombas. Eles foram baleados, passaram fome e viram amigos morrerem. Apesar do medo e do confinamento, eles estão determinados a fazer a pequena comunidade sobreviver</p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ad-blog-do-noblat-artigos-quadrado-1"></div></div>
<p>O telefone toca todos os dias às oito da tarde há pouco mais de 14 meses. Dois homens se cumprimentam calorosamente em espanhol com sotaque de Buenos Aires. Um é o Papa Francisco, o outro, Gabriel Romanelli, pároco da Igreja da Sagrada Família em <a href="https://elpais.com/noticias/franja-gaza/" target="_blank" rel="noopener">Gaza</a>, onde desde outubro de 2023 mais de 400 cristãos palestinos da Faixa se refugiaram da guerra, do deslocamento e da fome.</p><div class=""><div id="teads-ad-1"></div><script type="text/javascript" class="teads" async="true" src="//a.teads.tv/page/68267/tag"></script> </div>
<p>“Ele nos liga todos os dias, onde quer que esteja, para nos abençoar, agradecer e enviar incentivo”, explica Romanelli, nascido em Buenos Aires, há 55 anos, em entrevista por telefone a este jornal. A voz do padre ouve-se serena e até jovial, embora assegure que a vida quotidiana é uma “loucura” e que a guerra está a afectar as pessoas que partilham o pequeno espaço da paróquia. “<a href="https://elpais.com/internacional/2024-11-04/israel-hunde-la-ayuda-humanitaria-a-gaza.html" target="_blank" rel="noopener">Tudo é necessário</a> e até as menores coisas, como pegar um copo d’água, são complicadas”, afirma.</p>
<p>A Sagrada Família é a única igreja católica na Faixa, onde antes da guerra havia exactamente 1.017 cristãos, 135 deles católicos e o resto ortodoxos gregos, numa população total de cerca de 2,2 milhões de pessoas. Esta paróquia, localizada no coração da cidade de Gaza, no bairro de Al Zeitun, acolhe hoje pouco menos de 500 pessoas, incluindo três padres, incluindo Romanelli, cinco freiras e 58 pessoas com deficiência, todos muçulmanos e a maioria crianças que necessitam de cuidados especiais.</p><div class="m-wrapper-banner-video"><div class="m-banner-video m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div class="MTP_VIDEO" id="publicidade-video"></div></div></div>
<p>“Os bombardeios são constantes. Dia e noite e às vezes muito próximos. Assim como o drone dos drones israelenses, sobrevoando o tempo todo. O pior é que quando não os ouvimos por uma ou duas horas, ficamos com medo porque não sabemos o que vai acontecer”, explica Romanelli.</p>
<p>É de se perguntar quando isso vai parar e o que virá a seguir, porque as pessoas querem permanecer em suas terras. Esta igreja, que durante anos foi um oásis de paz e espiritualidade, <a href="https://elpais.com/internacional/2024-03-25/el-patriarca-latino-de-jerusalen-sobre-los-1000-cristianos-refugiados-en-gaza-no-tienen-donde-ir-no-hay-lugar-seguro.html" target="_blank" rel="noopener">tornou-se um hospital, cemitério e acima de tudo um refúgio</a>.</p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ad-blog-do-noblat-artigos-quadrado-2"></div></div>
<p>Todos os dias são parecidos e alguns fiéis também perdem a noção do tempo. Há pessoas, sobretudo idosos e doentes, que não põem os pés na rua desde o início da guerra, em outubro de 2023. “Só saio se for estritamente necessário. Eu me persigno e vou. Muitas vezes me sinto perdido porque muitos pontos de referência não existem mais. A cidade foi esmagada. Ontem saí por causa de um problema médico e vi um homem vendendo dois potes de azeitonas. Fazia meses que não comíamos azeitonas. O barco me custou 65 shekels (17 euros)”, afirma este sacerdote argentino, pároco em Gaza durante cinco anos.</p>
<p>“É estressante e angustiante. É de se perguntar quando isso vai parar e o que virá a seguir, porque as pessoas querem permanecer em suas terras. Esta igreja, que durante anos foi um oásis de paz e espiritualidade, tornou-se um hospital, cemitério e, acima de tudo, um refúgio . Mas a nossa missão continua e ajudaremos o máximo de pessoas que pudermos”, acrescenta.</p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ads-1"></div></div>
<p>A paróquia de Gaza, devido à violência cíclica que a Faixa sofre há anos, preparou-se para uma emergência antes de outubro de 2023. Tinham guardado colchões, cobertores, pilhas e alimentos não perecíveis para que ali pudessem abrigar cerca de 80 pessoas alguns dias. Mas estas disposições foram insuficientes porque nos primeiros dias da guerra já havia 200 pessoas na igreja. E então chegaram mais pessoas, convencidas de que não havia um único lugar seguro na Faixa e que queriam permanecer na igreja, apesar das ordens israelenses para <a href="https://elpais.com/internacional/2024-11-14/israel-comete-crimenes-de-guerra-en-gaza-por-el-desplazamiento-forzoso-de-palestinos-segun-human-rights-watch.html" target="_blank" rel="noopener">evacuar a área</a>.</p>
<p>“Nada é normal e tudo é muito difícil. Às vezes leva um dia para conseguir um remédio simples para uma pessoa idosa. Isto é, se você tiver sorte. Tenho a sensação de correr e correr sem descanso. Gerenciar o que falta, o que comer, se há cobertores para todos, se chega água&#8230; Corremos muitos riscos, mas estou feliz por poder fazer isso&#8221;, disse George Antone, pai que tem refugiou-se na igreja, explica por telefone.</p>
<p>Este grupo de cristãos viveu momentos muito difíceis, em que nem sequer podiam sair para o pátio interior devido aos bombardeamentos. Houve vários feridos por estilhaços e tiros e duas mulheres que se abrigavam na igreja foram mortas a tiros por atiradores israelenses em dezembro de 2023. Também tiveram que racionar alimentos e, se tivessem água, era graças a um antigo poço localizado dentro da paróquia. O complexo paroquial, composto por três pequenos edifícios, tem três geradores, mas a falta de combustível faz com que quase não possam ser utilizados e a energia provém de painéis solares com os quais carregam baterias. “Felizmente, faz sol em Gaza. Sem <a href="https://elpais.com/planeta-futuro/2024-09-15/abdallah-y-la-odisea-de-comprar-dos-baterias-que-salvan-vidas-en-gaza.html" target="_blank" rel="noopener">essas baterias</a> não podemos falar ao telefone, consultar a internet ou purificar a água do poço, mas temos que nos organizar bem para que durem”, explica Romanelli, que foi preso fora da Faixa pela guerra por motivos pessoais e foi poder retornar em maio.</p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ad-blog-do-noblat-artigos-quadrado-3"></div></div>
<p>A guerra prolongou-se e o norte de Gaza foi atingido de forma particularmente dura por bombas, pela falta de ajuda humanitária e por deslocações em massa. “O Patriarcado Latino de Jerusalém, nossa diocese, com a ajuda do Papa Francisco e de organizações como a <a href="https://www.orderofmalta.int/es/la-orden-de-malta/los-caballeros-de-malta/" target="_blank" rel="noopener">Ordem de Malta</a>, obteve permissão para a entrada de <a href="https://elpais.com/internacional/2024-11-20/el-caos-por-la-incursion-de-israel-en-gaza-dispara-los-saqueos-de-ayuda-humanitaria.html" target="_blank" rel="noopener">alguns caminhões</a> e pudemos ter alimentos e distribuí-los na vizinhança. A última vez que vieram foi no mês passado, trouxeram-nos mantimentos e também pudemos dar uma caixa de alimentos a 9.000 famílias da região”, detalha o sacerdote argentino.</p>
<p>Aos mais de 400 cristãos que se refugiaram na igreja católica, somaram-se outros 200 que procuraram abrigo na igreja ortodoxa de São Porfírio, situada a poucos metros de distância. Quase 300 membros da comunidade conseguiram sair via Egito graças a um passaporte estrangeiro ou salvo-conduto nos primeiros meses da guerra. “Existem agora cerca de 37 cristãos no sul e 46 morreram desde o início da guerra, 20 deles de forma violenta, 17 deles no bombardeamento da Igreja Ortodoxa de São Porfírio em Outubro de 2023. Para uma comunidade tão pequena, é uma figura terrível”, lembra o padre. A comunidade cristã em Gaza não parou de diminuir durante anos. Em 2007, havia cerca de 7 mil cristãos na Faixa. Em todos os territórios palestinos, a comunidade não chega a 2% da população.</p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ads-2"></div></div>
<p>(<em>Transcrito do</em> <strong>El País</strong>)</p>
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Gaza – igreja – reprodução ds redes sociais

Natal em Gaza: 14 meses entrincheirados na igreja (Beatriz Lecumberri)

<p>Já que em poucas horas o Natal será coisa passada, vão dicas para as simpatias de Ano-Novo. Aproveite o dia 31 de dezembro para pedir um novo amor, dinheiro e energia positivas!</p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ad-blog-do-noblat-ricardo-noblat-quadrado-1"></div></div>
<p><strong>Para atrair ou manter um amor</strong></p><div class=""><div id="teads-ad-1"></div><script type="text/javascript" class="teads" async="true" src="//a.teads.tv/page/68267/tag"></script> </div>
<p>Se você é casada, acenda duas velas amarelas, de preferência de mel. Se for solteira, acenda apenas uma. Peça a Oxum (deusa do amor, da fertilidade, da pureza e do ouro) tranquilidade e estabilidade no relacionamento, ou que apareça alguém especial para você. Ao redor da vela, que deve estar acesa, derrame mel. Coloque 4 búzios, quatro moedas do mesmo valor e, por último, oito ou dezesseis rosas amarelas (esses são os números de Oxum). Fique na praia até a vela terminar de queimar.</p>
<p><strong>Para que seu amor volte</strong></p><div class="m-wrapper-banner-video"><div class="m-banner-video m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div class="MTP_VIDEO" id="publicidade-video"></div></div></div>
<p>Pegue oito fitas de cores diferentes (exceto preto e vermelho) com 1 metro cada. Olhe para o mar e coloque quatro fitas em cada ombro, deixando que escorreguem pelo seu corpo. Depois, com os pés na água, tire as pétalas de três rosas amarelas, jogue-as por cima da sua cabeça e deixe que caiam no mar. Em seguida, solte as fitas na água, uma por vez, pedindo a Oxum que traga de volta a pessoa que você ama.</p>
<p><strong>Para ter sorte no amor</strong></p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ad-blog-do-noblat-ricardo-noblat-quadrado-2"></div></div>
<p>Pegue cinco ou oito rosas brancas (números de Iemanjá e Oxum), perfume de alfazema, fitas com as cores da harmonia (azul, amarelo, rosa, branco e verde), espelho, talco, sabonete e bijuterias. Forre uma cesta com celofane, amarre uma fita no cabo de uma flor e jogue um pouco de talco e de perfume por cima. Depois, coloque o espelho, o sabonete e as bijuterias na cesta e leve para o mar. Conte três ondas e, na quarta, ofereça a cesta a Iemanjá e a Oxum.</p>
<p><strong>Para afastar maus fluidos</strong></p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ads-1"></div></div>
<p>Na beira do mar, com a água na altura da canela, derrame pipoca em seu corpo, da cabeça aos pés. Deixe que o mar leve a pipoca, que é um elemento do orixá Omolu, senhor da vida, da cura e da saúde.</p>
<p><strong>Para garantir paz, tranquilidade e prosperidade</strong></p>
<p>Misture pétalas de rosa branca, arroz cru e uma essência de sua preferência e passe pelo corpo. Olhando para o mar, reze pedindo paz e prosperidade para o ano que está chegando. A seguir, tire os sapatos e entre no mar vestida com uma roupa branca. Dê três mergulhos e saia da água de costas para a areia.</p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ad-blog-do-noblat-ricardo-noblat-quadrado-3"></div></div>
<p><strong>Para ter dinheiro durante o ano inteiro</strong></p>
<p>Leve para a praia sete rosas brancas, sete moedas do mesmo valor, perfume de alfazema e um champanhe. Reze para Iemanjá e para todos os outros orixás que têm força no mar, conte sete ondas e jogue as flores no mar. Em seguida, coloque o conteúdo da champanhe e ofereça aos orixás. Lave as moedas com o perfume e coloque-as na mão direita. Mergulhe a mão na água e peça proteção financeira. Deixe o mar levar seis moedas e fique com uma, que você guardará como amuleto durante o ano inteiro.</p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ads-2"></div></div>
<p><strong>Para ter felicidade</strong></p>
<p>Usar um par de meias novas brancas durante três dias, a partir do dia 28. No quarto dia, colocar ao sol do meio-dia a meia do pé direito e, em seguida, atirá-la longe, tomando o cuidado para que ela não caia num local úmido. À meia noite do dia 31, colocar ao luar a meia do pé esquerdo e repetir o mesmo gesto, repetindo as seguintes palavras: &#8220;Minhas meias foram longe. Não têm teia, nem idade. Se se foram, porque se foram, virá a felicidade. Assim seja&#8221;.</p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ad-blog-do-noblat-ricardo-noblat-quadrado-4"></div></div>
<p>&nbsp;</p>
<p>(Publicado aqui em 25 de dezembro de 2004)</p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ads-3"></div></div>


Cristo Redentor Réveillon 2023 Fogos no Rio – Foto Fernando Maia Riotur

HÁ VINTE ANOS – Para que o próximo ano seja melhor que este

Camila Xavier

<p>Este blog está de férias. Retornará no domingo 26 de janeiro do novo ano. Paz e saúde para todos.</p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ad-blog-do-noblat-quadrado-1"></div></div>
</p><div class=""><div id="teads-ad-1"></div><script type="text/javascript" class="teads" async="true" src="//a.teads.tv/page/68267/tag"></script> </div></p>

Um descanso para vocês e para mim

<p>“Mas mais belos do que tudo eram os olhos, os olhos claros, luminosos de solidão e de doçura. No próprio instante em que eu o vi, o homem levantou a cabeça para o céu. (…) A sua cara escorria sofrimento.” “O Homem”, Contos Exemplares, Sophia de Mello Breyner Andresen.</p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ad-blog-do-noblat-artigos-quadrado-1"></div></div>
<p>Não tenho a menor pretensão de possuir uma perspicácia ou sensibilidade excepcionais. O que vejo não é mais do que outros vêem. Boa parte dos meus amigos, aliás, vê muito melhor do que eu. Nesta época, tudo serve para explorar emoções e apelar à sensibilidade. Sem querer magoar alguém, creio que se tira proventos ridículos do lirismo da época, fingindo sentimentos de rara empatia. Francisco Umbral diria disto, desta maré literária hipócrita e oportunista, “a la mierda com todo”.</p><div class=""><div id="teads-ad-1"></div><script type="text/javascript" class="teads" async="true" src="//a.teads.tv/page/68267/tag"></script> </div>
<p>Nos jornais multiplicam-se as crónicas emotivas e, em pouco menos de três dias, escutei duas crónicas radiofónicas sobre a indulgência para com pobres, espoliados e desafortunados, e como pessoas dessa condição despertaram nos locutores sentimentos de enorme e sincera piedade.</p>
<p>Como se sabe, o Natal é uma época propícia a doutrinas conservadoras e à antropologia da família. Aqueles que se encontram fora desse enquadramento tendem a sofrer por comparação e a ver a sua solidão mais destacada: a morte de familiares, a ausência, a separação sentem-se com maior ênfase; mas também os conflitos não resolvidos, os equívocos, os mal-entendidos que 11 meses do ano foram incapazes de extinguir. O nosso interior alimenta-se do nosso exterior, cujo centro é também o nosso centro.</p><div class="m-wrapper-banner-video"><div class="m-banner-video m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div class="MTP_VIDEO" id="publicidade-video"></div></div></div>
<p>Como o havia dito noutro lugar, vivemos tempos em que até as emoções se tornam mercadoria. Que nos interessa saber como alguém se emocionou com o pobre que viu na rua, com a velhinha solitária do quarto andar, com o pedinte que nos fere o orgulho? A todos aqueles que escrevem sobre bonitos sentimentos de desbragada empatia aconselho o seguinte: guardai a empatia no lugar mais recôndito do vosso ser, deixai de exibir fraternidade e de a prostituir em literatura sentimental, evitai, mesmo, incomodar-nos com a vossa compreensão franciscana. Nós sabemos como sois munidos de caridade, mas não fazei dela alarde nem no-la gritai aos ouvidos. Também a bondade reclama discrição.</p>
<p>E lembrai-vos: não sois mais do que os outros. Se tínheis uma nota e não a entregastes ao pedinte, esse é um problema vosso. Nós não queremos saber. Já nos basta ter de encarar pobres e miseráveis, diariamente, nas ruas do Porto, de Lisboa, de Coimbra, de Braga e o diabo a sete, e ter de dissimular a raiva de nos virem testar a humanidade, de subirmos o vidro do automóvel no intervalo dos semáforos, de fingirmos olhar para o lado, de fecharmos os olhos para que um milagre nos absolva de sentir a presença do outro, de sucumbirmos à mais radical das insensibilidades, de nos embrulharmos, justificados, na racionalidade do mundo injusto com que fundamentamos a impotência de um gesto. Sim, nós conhecemos esse arquétipo de pobre, que condensa a criança, a mulher, o velho, o rapaz, o toxicômano: é o homem do conto de Sophia: O homem certamente morreu. Mas continua ao nosso lado. Pelas ruas. Se transformámos a vida num esgoto, o difícil é não naufragar na porcaria. Por isso, calai.</p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ad-blog-do-noblat-artigos-quadrado-2"></div></div>
<p>Nada há a dizer sobre as pessoas que trabalham pelos outros ou pelas que evitam o sofrimento dos outros ou pelas que, sem a preocupação de não corrigir os males do mundo, não são também as que fazem mal aos outros. Cada um faz o que pode. O que me incomoda não é isso. O que me incomoda é o anúncio dos bons sentimentos, a sua publicidade, a sua comezinha partilha. Como compreendo, igualmente, os que abjuram o Natal…</p>
<p>Boas Festas.</p><div class="m-banner-wrap m-banner-rectangle m-publicity-content-middle"><div id="div-gpt-ads-1"></div></div>
<p>&nbsp;</p>
<p>(Transcrito do PÚBLICO)</p>
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